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REINA DE SABA: LA SOMBRA DE UNA MONARCA ENTRE EL MITO Y LA HISTORIA

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En el siglo X a.C., una noticia extraordinaria recorrió los mercados y palacios del Creciente Fértil: una misteriosa reina del sur, dueña de caravanas infinitas cargadas de oro, piedras preciosas y especias, emprendía un viaje épico hacia Jerusalén para poner a prueba la sabiduría del gran rey Salomón . Lo que la Biblia Hebrea registra en el Primer Libro de los Reyes (10:1-13) como un encuentro diplomático y de admiración mutua pronto se revelaría como uno de los episodios más enigmáticos y fructíferos de la antigüedad, un relato que ha alimentado durante tres milenios la imaginación de judíos, cristianos, musulmanes y etíopes . La Reina de Saba, o Makeda, como se la conoce en Etiopía, se convirtió en un icono de poder femenino, riqueza legendaria y belleza inteligente . La narrativa oficial, sostenida por las tradiciones religiosas, es edificante: se trató de una visita de estado para probar la proverbial sabiduría de Salomón con enigmas, culminando en un intercambio de regalos suntuo...

CASAS "A LA MALICIA": EL ARTE DE ENGAÑAR AL REY EN EL MADRID DEL SIGLO DE ORO

 En el Madrid de los siglos XVI y XVII, mientras la Corte crecía y la nobleza exigía alojamiento cerca del rey, surgió un fenómeno único en la historia urbana europea: las "casas a la malicia". Estas viviendas, construidas por madrileños astutos, eran un recurso desesperado para evitar que la Corona las confiscara y las cediera a cortesanos. Con fachadas modestas que escondían interiores espaciosos, tejados desiguales y escaleras tramposas, estas casas representaban la lucha del pueblo llano contra los abusos del poder.




1. Contexto Histórico: Madrid, Villa y Corte

A. La Llegada de la Corte (1561)

Cuando Felipe II trasladó la Corte a Madrid en 1561, la ciudad —entonces una villa modesta— se enfrentó a un crecimiento caótico:

  • Falta de alojamiento: Nobles, burócratas y servidores reales necesitaban viviendas cerca del Alcázar.

  • La "Regalía de Aposento": Un decreto real que obligaba a los vecinos a ceder mitad de su casa a funcionarios de la Corte.

B. La Respuesta Popular: "A la Malicia"

Los madrileños, hartos de invasiones a su privacidad, empezaron a construir casas que parecían pequeñas y pobres, pero que en realidad eran amplias y funcionales. El término "malicia" aludía a la astucia para burlar la ley.




2. Características Arquitectónicas: Cómo Engañar al Rey

A. Fachadas Engañosas

  • Entradas estrechas y oscuras: Para simular que la casa era diminuta.

  • Ventanas desiguales: Colocadas asimétricamente para evitar que se adivinaran los pisos interiores.

  • Materiales pobres: Yeso y madera en lugar de piedra noble.

B. Interiores Ocultos

  • Patios interiores: Invisibles desde la calle, donde se desarrollaba la vida real.

  • Escaleras traicioneras: Con tramos irregulares o pasillos sin salida para despistar a los inspectores.

  • Techos falsos: Dobles alturas camufladas bajo techos bajos aparentes.




C. Ejemplos Notables

  • Casa de la Panadería (Plaza Mayor): Aunque reformada, su estructura original escondía espacios nobles.

  • Calle de la Cruz: Varias casas mantienen hoy rasgos de esta arquitectura.

3. La Guerra entre Vecinos y Corregidores

A. Tácticas de los Inspectores Reales

Los corregidores (autoridades locales) intentaron desenmascarar las casas "maliciosas":

  • Medición con varas: Inspeccionaban habitación por habitación.

  • Multas y derribos: Si descubrían el engaño, la casa podía ser confiscada.

B. Contraataque Vecinal

  • Falsas humedades: Pintaban manchas para simular goteras y desvalorizar la propiedad.

  • Paredes móviles: Algunas tenían tabiques que se podían quitar o poner según la visita.




4. El Fin de las Casas a la Malicia

A. Decreto de Nueva Planta (1700)

Con los Borbones, la Regalía de Aposento se flexibilizó, pero el daño estaba hecho: muchas casas ya estaban adaptadas.

B. Transformación Urbana

En el siglo XVIII, Madrid se modernizó bajo Carlos III, y estas construcciones fueron desapareciendo. Hoy solo quedan algunas en el Barrio de las Letras y Lavapiés.

¿Arquitectura Rebelde o Simple Supervivencia?

Estas casas simbolizan:

  • Resistencia civil: Un pueblo que usó su ingenio contra el poder.

  • Precursora de la especulación: Tácticas que hoy veríamos en el mercado inmobiliario.

"Madrid no se hizo en un día, pero casi se deshizo por una ley" —Ramón Gómez de la Serna.

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